I New York er der en skole kaldet Blue School, som jeg allerede vil have til mine børn. Det er privatejet, og forholdet mellem studerende pr. Klasseværelse er omkring 15 børn, der kan få to lærere, der fungerer som facilitatorer (en luksus).
Dette kan også findes i vores miljø (jeg mener forholdet): landdistrikter, private skoler. Men hvad der virkelig fandt min opmærksomhed er, at de ser ud har bygget en uddannelsesmodel værdig for børn, som - som vi ved - vil lære af livet, og nyd deres oplevelser.
Denne skole er skabt af en gruppe kaldet 'Blue Man', sammensat af eksperimentelle kunstartister. Som en del af en naturlig proces begyndte de at skabe en speciel formel til at fange den i en organisation, hvor mennesker altid voksede og lærte. Begyndelsen på denne meget specielle skole er i 2006, og i øjeblikket undervises der i spædbørn og grundskoleuddannelse, selvom de siden 2015 vil inkorporere den såkaldte 'middel' (svarende til ESO). I blå skole kreativitet går videre, og de søger deres udvikling fra alle de aktiviteter og programmer, der fungerer der; og når de taler om kreativitet der, henviser de nøjagtigt til den individuelle kapacitet til skabelse. For eksempel får børn lov til at have originale ideer og udføre dem også ved at give dem de nødvendige værktøjer.
Denne model har en nøgle, som jeg godt kunne lide, og som jeg er meget overbevist om: børn lærer gennem spørgsmål og gennem eksperimenter (Sidstnævnte sagde allerede, at Socrates skulle være sådan), så de ved uden pålæg og opdager efter deres interesser. Så jeg kan forestille mig, at det ikke er meningen, at alle studerende skal nå de samme resultater, men at de lærer og udvikler deres potentiale.
Og af denne grund sagde jeg lige, det er til, hvad de fælles rum er designet til at eksperimentere og opdage: et 'konstruktionslaboratorium', et spørgsmålssal, et 'medielaboratorium' osv.
Det siger sig selv, at i 'Blue School' findes kunstværker overalt
Laboratorieskole
Så mange 'lab' har en forklaring, Blue School Det betragtes som den eneste laboratorieskole i New York, og dette koncept har sin oprindelse i to filosoffer (Dewey og Parker). På denne måde integreres de faglige spørgsmål i de forslag eller kreative løsninger, der er udviklet af de studerende.
Hvis nogen stiller dig spørgsmålet, vil jeg sige, at de studerende ja, de har en individualiseret opfølgningHvad der sker er, at de ikke vurderes numerisk, som den mest konventionelle skole gør. Og selv på en eller anden måde får de praksis for at afslutte eksamener, men der er ingen noter.
Dybt nede er der en intention om, at de små er tilfredse; og desuden opnås målet, at de lærer at samarbejde og tilpasse sig forskellige omstændigheder (noget, der uden tvivl vil være meget godt for fremtiden)
Kreativitet med mere
Hvis der er opmærksom på studerendes kreative udvikling, gøres det også med følelser, da de integreres i forhold i skolenfordi (ifølge de ansvarlige) er det ikke tænkeligt, at børn efterlader dem ved døren (f.eks. hvem der tager hans jakke af eller hænger paraplyen).
Disse små (de kvalificerer dem på den måde, selvom de ud fra mine synspunkt er store resultater) ideer, de gør en forskel med hensyn til den offentlige skole. Men er det skiltet findes allerede i skolens egen filosofi, da hvis arbejdsmåden er anderledes, så er de begreber, der flytter den.
I denne skole optages forældrenes deltagelse (men virkelig); og der er også fritidsaktiviteter såsom workshop om oprettelse af videospil, kinesiske klasser osv.
Men selvfølgelig regner det aldrig efter alles smag, så vidnesbyrdet fra nogle forældre, der har taget deres børn derfra, fordi resultaterne stemte ikke overens med de forventninger, de havde. Jeg har læst en erklæring fra forældre til børn i anden klasse for at argumentere for, at deres børn ikke kunne læse. Det er vanskeligt at være parat til at antage, at interesser udvikler sig naturligt; netop beregningen og læsningen er erfaringer om, at selv om de ikke er pålagt, ender de med at erhverve, selvom det sker senere end i gennemsnittet af den studerendes befolkning (men det sker).
Jeg har læst, at Ken Robinson og Daniel Siegel, kendt for udviklingen af teorier om implementering af følelsesmæssig uddannelse i skoler, var i skabelsesrådets råd.
Endelig vil jeg gerne påpege, at som María Ascaso bekræfter, kan det være på tide at bryde med de paradigmer, som uddannelse bygger på, fordi eftersom alt omkring os konstant ændrer sig, er det mere praktisk at satse på en uddannelsesrevolution .
Jeg er stadig nødt til at lykønske hamDe, der er ansvarlige for disse typer initiativer, som, selv om de lidt efter lidt finder deres plads i uddannelsessystemet. I Spanien har vi Andolina, Liberi og mange andre skoler også baseret på eksperimenter og aktiv deltagelse af studerende og familier.
