Nu da det så ud til, at debatten mellem tit og flaske var ved at roe sig ned og parterne havde nået en vis forståelse og gensidig respekt opstår et nyt diskussionspunkt. Og hvis livet ikke er kompliceret nok, hvis moderskab ikke kræver en kvindes fulde styrke, endda en hel stamme, komplicerer vi eksistensen med det, som jeg personligt mener er en konfrontation, der ikke vil nå ingen steder.
"Kaniner", det ser ud til at være det udtryk, der bruges i nogle infertilitetsblogs til at henvise til de andre kvinder, der kan få børn. Opstigningen er kommet fra brugen, som nogle kvinder giver eller har givet ordet, og hvordan andre har taget en sådan betegnelse fra førstnævnte. Jeg forstår, at en del af omrøringen skyldes sjældenheden ved alt dette, da jeg formoder, at det ikke burde være meget almindeligt, at nogen med børn besøger blogs, der taler om umuligheden ved at have dem og vice versa. Og det siger jeg, for jeg forstår ikke så godt Denne sidste diskussion på nettet: infertile vs. frugtbare kvinder.
"Coneja", er et udtryk, der altid er blevet brugt, i det mindste i mit hus. Selvfølgelig henviste han til de kvinder, hvis børn blev talt par eller et halvt dusin, og min bedstemor plejede at sige det, hvilket var det underlige i familien for kun at have to børn, når gennemsnittet var i et basketballhold.
De, der henvises til med et så uheldigt sprogligt udtryk, bekræfter, at deres modstandere bruger udtrykket til at henvise til dem på et negativt, spottende og blottet for enhver mangel på hensyntagen. De første, nogle, forsvarer sig selv ved at sige, at de ikke bruger det på en nedsættende måde, men som et hjemligt kaldenavn, nogle endda, efter alt dette ophids har besluttet ikke at bruge det igen, hvilket på min måde at se det hæder dem.
Jeg synes dog at bruge dette udtryk til at beskrive en ligestilling, fordi kvinder begge er, synes jeg det er meget uheldigt, og hvis de skynder mig, selv i dårlig smag. Jeg tror, at der er mange pres på det kvindelige køn, uanset deres evne til at reproducere sig, så der bliver kastet sten mellem dem. Hvis du tillader mig udtrykket, vil jeg sige det mellem brandmænd bedre at ikke træde på slangen.
Men problemet har ikke været der, - hvis det havde været på den måde, vil jeg beskrive det som en diskussion i skolegården - men ved uddybning af denne type netværk ser det ud til, at der er en vis misgerning, en vis foragt for mødres liv, skønt Måske fokuserer det mere på dem, der klager over deres moderskab. Jeg vil tilstå, at der er visse fremtidige mødre og nogle spirende mødre, som når de hører dem, ønsker at have dem til at gå en tur (eller videre).
Men som mig kan jeg ikke engang forestille mig den indre verden, følelserne, det daglige liv for de kvinder, der ønsker at være mødre og ikke kan, fordi deres krop ikke kan forestille sig deres eget afkom, og jeg vil heller ikke vove mig med at kritisere en mor, der udsætter med mere eller mindre heftighed hans fortvivlelse over den glade kendsgerning, men frygtelig træt, vred, skrøbelig og fuld af usikkerhed, der betyder at være mor (eller far, som det er tilfældet).
Jeg vil forstå, at det fra synspunktet fra den der længes efter at se nogle situationer og scener, som vi monterer forældrene, kan være svært at tro, selv at sætte dine hænder på hovedet og frigive et par stemmer, jeg kan genkende det, vi kan nå nogle punkter svært at forstå af dem, der ikke har børn, nogle gange forstår jeg ikke nogle reaktioner fra nogle forældre. Men som alt andet skal du se det i sammenhæng, sætte dig selv i en situation, i huden på den anden og kigge efter et foreningspunkt.
Måske bør vi også, forældrene, lægge os i skoene på dem, der ikke kan være det og ikke tager det som et mindre problem, tale om fordelene ved vedtagelse (især hvis vi ved, hvad de synes om det emne) eller dropper sætninger af den slags Åh, hvis du vil, forlader jeg min i en weekend, og du vil se! Miljø betyder også culpa i dette tilfælde, for måske uden at foregive har jeg fornærmet i nogle af mine artikler, der har stødt på dette problem.
Selvom jeg tror, at det virkelige problem er et overskud af iver i vores liv, kan vi tage alt i hjertet, ser det ud til, at vi venter på, at vores nabo glider til at altere og frigive alt det, vi bærer inde. Det ville ikke skade at gøre en eksamen for os selv og måske se den anden side af tingene, den venligste, den der ikke altid får det værste, der ikke altid tænker, at de andre vil skade ham, måske, tror jeg Mig, vi kan få et lykkeligere og mere støjsvage liv.
Det ser ud til, at her er et andet hjørne at arkivere, forhåbentlig i modsætning til kampen mellem tit og flaske, denne gang kan vi lære hinanden at forstå. Det kan være vanskeligt for alle, der er interesseret i alt dette, at komme ind her og ønsker at give deres synspunkt i denne sag; Vi læser det med glæde.
