Kvindenavne til babyer: Gamle Testamente-tegn (VI)

Vi blev ved i vores gennemgang af bibelske tilbud kvindelige navne på babyer fra Det Gamle Testamente heltinder med Moses 'udvandring og hans livs kvinder, hans kone Séfora og hans søster Miriam. I dag fortsætter vi med at komme videre, og vi er allerede i det lovede land, hvor mælk og honning flyder. Vi vil møde kvinderne i Joshua og Dommernes tid, som helt sikkert vil være inspirerende, hvis du leder efter et smukt navn til dine døtre: Rahab, Deborah og Jael.

Rahab

Rahab Hun er en af ​​mine yndlingskvinder i Bibelen. Matthew benævner hende som en af ​​Jesu forfædre, hvilket gør hendes historie til noget særlig spændende, især når vi kender hende bedre.

Rahab Hun er en prostitueret. Der er ingen tvivl om det, Joshos bog forklarer det tydeligt. Det er en kvinde, der bor i Jericho og vil have stor betydning i byen.

Joshua sender to spioner for at komme ind i byen og finde ud af, hvordan han kan tage den. De vil komme ind i denne hoes hus, som boede i et ydmygt hus bygget inden for bymurene. Men det blev hurtigt fortalt, at disse hebraiske spioner var kommet ind, og datidens politi gik til huset til Rahab og de spurgte ham, hvor var de mænd, der havde sovet der. Hun fortalte dem, at de var gået før Jerichos døre blev lukket, som det var hver aften, og fortalte dem, hvor de var flygtet.

Rahab han løj Eventuelt følte han sig ikke for meget loyalitet over for sine medborgere, måske behandlede de hende ikke godt ved hendes erhverv, som vi kan antage, at hun førte til elendighed i sin familie. Desuden skulle det at antage, hvad hebraerne var i krigsbanen, antage, at Jericho før eller senere ville falde og samarbejde med spionerne, kunne betyde frelse for sig selv, hendes forældre og hendes søskende, som jeg normalt forestiller sig børn. Så da politiet ankom, skjulte hun de to spioner på husets tag, og de blev frelst.

Da de marsjerede, hjulpet af hende, der gjorde det lettere for dem at komme ned ad væggene fra hendes vindue, lavede de en pagt. Da hebreerne tog byen, kunne hun signalere ved sin dør, og ingen inde ville lide nogen skade. Hebræerne gjorde deres del af aftalen, og da de angreb byen og dræbte dens indbyggere, blev Rahab frelst og også hele hans familie.

Det kunne vi sige Rahab han forrådte sine naboer, men reddede sin familie, da ingen muligvis passede dem og var dømt til prostitution.

Rahab så dukker hun op igen med at blive navngivet som laksekone, en af ​​de spioner, hun havde gemt i sit hus og allerede boede i det hebraiske folk. Hendes mand Salmon var en nevø af Aarons kone, Mose 'bror, så den tidligere prostituerede blev accepteret blandt de vigtigste familier. Ikke kun det, men hendes søn Boaz, som vi vil tale om senere, er oldefar til kong David og derfor gør hende til stamfar til Jesus i den slægtsforskning, som Matteus giver.

Navnet på Rahab Det kommer fra "RACHAV", rod på hebraisk, som betyder "åben, aplia, bred". Det bruges ikke på hebraisk som navn, og der er flere teorier om grunden til, at det blev navngivet hende.

Deborah og Jael

Deborah(på hebraisk DVORA) betyder "bi". Det er den eneste kvinde, der optræder blandt dommerne i bogen med samme navn, der fortæller Israels folks visicitud fra Josvas død indtil monarkiets fremkomst.

Deborah Hun var en profetinde og talte under et palmetræ på Efraims bjerg. Da Israels folk led af kanaaniterne undertrykkelse Deborah Han ledsagede Barak som leder af hebræerne for at kæmpe mod Sisera, Kanaans general og frigøre sig.

I den fjerde bog Dommer kan vi læse historien om Déborah I prosa og i den femte bog sang hun en sang, hvor hun fortællede, hvad der skete, dette var et af de digte, der betragtes som de ældste i Bibelen.

Jael (Hebraisk er YAEL) er bjerggeiten, hvis vi tænker på bogstaverne på hebraisk, der udgør navnet og derefter udgør oleh = gå op. En anden mulighed for fortolkning ville være "YA" er for JAweh (Guds navn) og "EL" er for Elohim, det vil sige YAEL = Jaweh er Guds navn.

Jael Det vises også i Dommerbogen i kapitlerne til Deborah. Det sker, at general Sisera blev besejret, men undslap og søger tilflugt i forretningen til manden til Jael. Selv om hendes grunde ikke forklares for os, får hun hende til at tro, at hun vil redde ham, men når hun sover, afslutter hun sit liv.

Han tilbød ham først mælk, da han bad om at drikke, men da han sov roligt under et tæppe, stak han en stav i hovedet. Logisk nok roser Bibelen hans opførsel, fordi det hjælper til at afslutte en af ​​Israels fjender.

Ana og Penina

Jeg vil ikke nævne her to karakterer, der vises i kapitlet i Samuel-bog, der er beregnet til at fortælle os om hans fødsel. Elcaná havde to hustruer, den ene blev kaldt Penina og en anden ell, fra den hebraiske HANNAH, som betyder "charme og nåde."

Den første, hvis navn betyder "perle", havde flere børn, men ell Det var sterilt. Ana bøn vil blive hørt af Gud, og hun vil blive gravid af den store profet Samuel, der senere uddannet af præsten Eli ender med at blive vejledning for sit folk, og som vil salve de første konger i Israel.

Vi bliver her I den næste rate vil vi gå lidt tilbage og afslutte Dommerbogen og møde Ruth Book, hvor nye kvinder vises.

Vi vil fortsætte med at gennemgå Det Gamle Testamente for at foreslå bibelske kvindelige navne og at fortælle historierne om disse heltinder, der har påvirket vores kultur så meget. Sikkert nogle af de navne, du kan lide på dine døtre.

Hos babyer og mere | Kvindenavne til babyer: Gamle testamente tegn (I), (II) og (III), (IV), (V)

Video: Things to do in Manchester, England - UK Travel vlog (Kan 2024).