Den perfekte børns verden set fra forældres synspunkt er en, hvor børn leger med hinanden og forlader deres ting uden at stille spørgsmålstegn ved og lege uden argumenter. Virkeligheden er derimod normalt meget forskellig, fordi selv om der er mange legetøj til rådighed, sker det normalt, at det legetøj, som et barn ønsker, er det, som et andet barn har i deres hænder, med det deraf følgende forsøg på røveri eller tyveri og offerets uundgåelige vrede.
Det sker, og forældre skal indgå, nogle gange med mere succes og nogle gange med mindre, ved at prøve at lære dem noget, som børn allerede ved, som vi må lære at dele. Jeg siger, du ved det, ikke fordi de gør det, men fordi små børn ved, hvordan man gør det, selvom de foretrækker det ikke, som en undersøgelse forklarer.
Men skal de virkelig dele?
Før jeg taler om den førnævnte forskning, vil jeg huske min mening med hensyn til at dele hinandens ting. Hvis vi taler om legetøj, der tilhører et barn, der hører til ham, og selvom det er sædvanligt at lære ham at dele dem, den, der skal have det sidste ord, er barnet. Hvis han ikke ønsker at forlade dem, er de ikke tilbage, og hvis et barn fjerner dem, og han græder eller bliver ubehagelig, skal vi gendanne ham. Et barn lærer ikke noget positivt, fordi vi fortæller ham, at vi ikke vil forsvare hans legetøj, men at han lærer at tolerere fjernelse af et andet barn, ikke engang i et stykke tid.
Han lærer ikke noget positivt, for når han vokser, vil han ikke være den sædvanlige opførsel hos nogen ... børnene kommer heller ikke til at tage hans ting uden tilladelse, og han vil heller ikke overlade dem til nogen, han ikke kender. Hvad er poenget med at lære ham at overlade ting, som han ikke ønsker at overlade til fremmede? Selv hvis de er kendte, ligesom han vil beslutte mere om sine ting, bør han som barn kunne gøre det.
Lad os tale om almindelige varer
Vi taler imidlertid ikke om at låne noget, men om at dele, om princippet om retfærdighed og retfærdighed, om at gøre det, der er logisk, og en undersøgelse foretaget på Harvard University har vist, at tre- og fireårige ved allerede, hvordan de skal være retfærdige og retfærdigeDe ved, hvordan de distribueres på en afbalanceret måde. Nu, i sandhedens øjeblik, viser de, at de foretrækker ikke.
For at undersøge dem tog de en prøve af børn mellem tre og otte år gamle og spurgte dem, hvordan de kunne give nogle børn nogle klistermærker, de havde givet dem. I alt gav de fire klistermærker til hver enkelt, og det spørgsmål, de blev stillet, er, hvor mange ville de give til et andet barn i samme alder, som ikke har nogen.
Yngre børn, dem af tre og fire årDe svarede, at de skulle leverer to klistermærker til det andet barn, det vil sige, de ville give ham to, og de ville blive hos to andre. Da den pågældende dreng dog dukkede op på scenen og bad om sine to klistermærker, besluttede drengen, der havde dem alle, at ændre strategi og i stedet for at give det to gav de kun en, holder de resterende tre. De syv og otte år gamle børn delte logisk klistermærkerne retfærdigt.
På spørgsmålet om, hvorfor de besluttede, sagde de ældste, at fordi det var, hvad de havde at gøre, bare. Børnene forklarede på den anden side, at de havde følt behovet for at gøre det, dvs. at de fulgte impulsen for at tilfredsstille deres egne behov.
Konklusioner om forskning
Forskerne konkluderede, at i modsætning til hvad man troede, kender små børn nogle sociale normer og de ved, hvordan man distribuerer ting, så det endelige resultat er retfærdigt. Men da de så, at de gjorde, hvad de ville gøre til deres egen fordel, indså de, at alderen til at udføre dem muligvis er højere.
Små børn tænker ikke på den mulige konflikt, der stammer fra at opbevare et ekstra klistermærke, og impulser synes at føre dem til at vælge en ulig fordeling. Når de vokser op, er de på den anden side mere opmærksomme på de mulige konsekvenser, er mere rationelle (og mindre impulsive) og er i stand til at acceptere, at andre fortjener at have det samme som dem, når de taler om et rollebesætningssted, der skal være retfærdigt.
Så når du forklarer din lille søn, at noget, der er for alle, virkelig skal være, skal du vide, at han forstår det, at han ved det, men for nu og bare i tilfælde, foretrækker at være urimelig til din egen fordel
