"The Retoño Que Parí: A Manual of Maternal Programming" er en bog med historier at uden at falde ind i emnerne med idyllisk moderskab gennemgår kapitel for kapitel forskellige realiteter relateret til børn, mødre og fædre.
Han fortæller os i en tæt stil historier om forskellige moderskaber, om ødelagte forhold, når et barn er på vej, om det magiske øjeblik, hvor et andet par beslutter at have et barn til fælles, om tvivlen om det ukendte, der bringer et nyt liv til verden ...
Der er også spørgsmålet om infertilitet gennem nogle karakterer, der ikke (i øjeblikket) kan realisere deres drøm om at være forældre, selvom der bagefter er forskellige konklusioner: den endelige præstation af graviditet og adoption.
Bogen "The shoot, som jeg fødte" er struktureret i 22 kapitler (plus en epilog), som disse tre hoveddiagrammer skifter: parret, der opnår den ønskede graviditet, en uønsket graviditet farvet med misbrug og dramaet om infertilitet.
Historierne er vævet med refleksioner om moderskab af fortælleren, der viser os de forskellige figurer i hvert kapitel. Tegn med tvivl, glade, håbefulde, bange, skuffede ... at de i sidste ende ruller alle ansigter til det centrale tema.
men i arbejdet vises ikke alle mulige fødeafdelinger. De ser ikke ud (eller i det mindste gør de det kun tangentielt for at blive kritiseret, og endda foragtet jeg, foragtede) nogle moderskaber, der ikke indgår i den mere traditionelle og konservative opfattelse af, hvad det er at bringe børn ud i verden.
Men ikke alle barselhuse er det værd?
Selvom jeg er enig i spørgsmålet om vigtigheden af moderskab og tilknytning, som er vidt udviklet i værket, syntes det for mig at der er nogle spørgsmål, der behandles ud fra et meget konventionelt eller traditionelt synspunkt, og nok manique til at fremhæve afhandlingen. Jeg forklarer mig selv med eksempler på arbejdet.
Hvis moderen går på arbejde, bliver børnene forladte og ender med at blive misbrugere som deres far. Hvis kvinden ønsker at være enlig mor, er det noget imod naturen, og hun, der giver dem moderne, ses faktisk som "pendeja" (dette må jeg sige, har virket særligt tilbagegående).
Hvis forældrene ansætter en babysitter for at tage sig af deres barn, er de uansvarlige, og hun lægger barnet i ro. På dagplejecentre får børn øreinfektioner, der får dem til at miste hørelsen ... En misbruger, som hans kone ikke adskiller sig fra, og som foreviger overgrebet i sit barn, kan ende med at blive genoprettet ...
På denne måde taler nogle af figurerne, så andre handler, et emne, der har "knebet" mig meget, og som har fået mig til at distancere mig fra det, der fortælles i de forskellige kapitler, langt fra at opnå en identifikation, der vil bringe mig nærmere budskabet eller karaktererne. Jeg enede næsten med at tænke på, at jeg med kunstig befrugtning også skulle finde noget løb mod ikke at være det måde at gøre "livslange" børn på ...
En personlig vision pålagt af et kristent koncept, der er ret konservativt, respektabelt, men som jeg ikke identificerer mig med, og som jeg tror ikke vil kunne lide en læser med andre ideer om kvinders frihed og moderskab i en bredere forstand (og ikke kun fra den traditionelle familie).
Forfatteren af disse historier om moderskab Det er den mexicanske María Teresa Topete, der kommer ind i fortællingen for første gang. Hun er uddannet fra Teknologisk Institut for Videregående Studier i Vesten som en bachelor i videnskab i kommunikation, ekspert i reklame og marketing samt hun er lærer og digter, men også mentor, datter, søster, ledsager, ven og først og fremmest mor.
De enkle illustrationer af "The Retoño Que Parí: En mødre-programmeringsmanual" Det er Bety Rodríguez 'arbejde, og bogen er udgivet af Nowadays Orange Productions LLC. Det kan købes på Amazon i forskellige formater, hvorfra du kan læse de første sider og få en idé om værket.
